Биография Свами Сатьянанды Сарасвати

Свами Сатьянанда родился в 1923 г. у подножия Гималаев в Алморе (штат Уттар-Прадеш). В детстве он проявлял незаурядные способности, получил множество благословений от садху, направлявшихся в Гималаи, а в шесть лет испытал первое духовное переживание «невесомости», которое вновь повторилось в десять лет. Свами Сатьянанду СарасватиСемья исповедовала индуизм, по которому бог не имеет определенной формы и не следует поклоняться идолам, но, будучи ребенком, Свами Сатьянанда любил рассматривать изображения божеств, смутно чувствуя, что за символизмом кроется некий глубокий смысл. В пятнадцать лет он начал практиковать кундалини-йогу и после примерно года практики испытал третье духовное потрясение: перед ним открылась панорама Земли с городами, разорванными на части, и всего через несколько дней разразилась вторая мировая война. В девятнадцать лет он оставил семью и отправился на поиски духовного учителя, а в 1943 г. встретил Свами Шивананду, который и посвятил его в санньясу. На протяжении двенадцати лет Свами Сатьянанда преданно служил своему учителю и стал одним из «столпов» Общества божественной жизни, выполняя любую необходимую работу – от уборки территории до управления ашрамом. (далее…)


Posted in Биографии Великих, Философия йоги and tagged , , , , , by

Биография Свами Шивананды Сарасвати

Биография Свами Шивананды Сарасвати (1887–1963) предопределила развитие второй наиболее влиятельной традиции хатха-йоги, развивавшейся первоначально преимущественно на севере Индии, а затем распространившейся по всей стране и за ее пределы. Свами Шивананда начал свой путь с получения медицинского образования по западному научному образцу, и вся его дальнейшая деятельность стала совмещением подходов индийской и западной «культуры развития».  Единственным учеником, «превзошедшим учителя», оказался Свами Сатьянанда Сарасвати, основатель Бихарской школы йоги.shivananda

Свами Шивананда родился ранним утром  8 сентября 1887 г. в деревне Паттамадаи (штат Тамилнад). Он был третьим ребенком в счастливой семье чиновника, окрестившего сына Куппусвами. Его родители были преданными бога Шивы, и ежедневно в доме совершалась пуджа, для которой мальчик приносил цветы и листья. В детстве Куппусвами проявлял склонность в равной мере к гимнастике и религии, выказывал все признаки тьяги (отрешенности) и любви к ближним. Он всегда жалел бедных, кормил голодных у дверей и умолял отца бросать пироги нищим, а получая конфеты от матери, раздавал их друзьям и животным. В средней школе Куппусвами всегда был лучшим учеником и каждый год получал награды за ответы на экзаменах, обладая приятным голосом и замечательной памятью. Когда губернатор Мадраса посетил те места в 1901 г., Куппусвами спел приветственный гимн прямо на железнодорожной платформе. После зачисления в университет, он учился в колледже в Тиручирапалли, где часто принимал участие в дебатах и драмах. Он прекрасно сыграл партию Елены в постановке комедии Шекспира «Сон в летнюю ночь» в 1905 г. (далее…)


Posted in Биографии Великих, статьи, Философия йоги and tagged , , , , , by

Свами Сатьянанда Сарасвати о практике Йога-нидры

Йога Нидра — это сумеречное состояние ума между бодрствованием и засыпанием. Постигая науку Йога Нидры, вы постепенно проникаете в сокровенную природу вашего сознания и освобождаетесь от многих ментальных напластований, ущемляющих ваше подлинное Я. Характерно, что в обычной обстановке бодрствования активизируется сознательный ум, но когда вы расслабляетесь, пробуждаются подсознательные и бессознательные сферы вашего ума, предоставляющие вам возможность воздействовать на корни тех болезней, комплексов и страхов, которые плодоносят в сознательном уме. Именно эти сферы вашего ума являются подлинными резервами вашей мощи. По существу, весьма простая техника Йога Нидры позволяет проникнуть в т.н. «мертвые» зоны сознания. Подсознание — прилежный и исполнительный ученик, который немедленно выполняет любые приказания. Регулярно практикуя Йога Нидру, вы научитесь управлять подсознательным умом, за которым послушно последуют и ваш сознательный, рациональный ум.EFoIeSJZQTM

Корень созидательности.

Йога Нидра является тантрической практикой и согласно тантрическим законам должна развиваться спонтанно. Вам не следует воевать со своими привычками и комплексами и искоренять свою природу, т.к. подобные действия лишь формируют внутренний дискомфорт и враждебность. Недаром многие люди, пытающиеся скорректировать себя при помощи различных вероучений, становятся агрессивными шизофрениками… Даже современная психология уже настолько повзрослела, что внушает нам: «Если вы имеете недостатки, не выталкивайте их насильственно, ибо их не устранить ненавистью». Как же быть? Если вы хотите, чтобы дерево не плодоносило, разве достаточно отсечь его ветви?  Отсеките его корень! Иными словами, чтобы устранить недостатки, необходимо приблизиться к корню ума, т.е. к подсознанию и Йога Нидра может оказать вам эту услугу. Человек слаб и потому он так цепляется за свои ветви и листья (чувства и интеллект), но как только он откроет врата, ведущие к подсознанию, доверившись Йога Нидре, он оказывается у самого порога созидательности. (далее…)


Posted in ЙОГА-НИДРА, Практика йоги, статьи, Философия йоги and tagged , , , , , , , , , , , by

Священный слог ОМ

Сущность существ – земля.  Сущность земли – вода. Сущность воды – растения. Сущность растений – человек. Cущность человека есть речь, Сущность речи Ригведа. Сущностью Ригведа является Самведа. Сущность Самведа является ॐ       Чхандогья Упанишад

(далее…)


Posted in Практика йоги, статьи, Философия йоги and tagged , , , , , , , , by

Йога-нидра

Йога-нидра (санскр. योगनिद्रा, yoganidrā) — психотехника, разработанная Свами Сатьянандой Сарасвати. В средине XX века на основе исследований физиологии мозга и древних йогических практик Свами Сатьянанда Сарасвати разработал систему йога-нидры. Эта техника связана с последовательной проработкой частей нашего тела в мотокортексе и сенсорной области мозга, что вызывает глубокое медитативное состояние. Эту практику называют йогой сна, или йогическим сном. Йога нидра представляет собой особый вид неподвижной медитации в Шавасане.

Практика йоги-нидры способствует снижению напряженности и беспокойства. Вегетативные симптомы высокой тревожности, такие как головная боль, головокружение, боль в груди, сердцебиение, потливость, боли в животе хорошо устраняются. Йога-нидра была использована, чтобы помочь справиться с посттравматическим стрессовым расстройством солдатам после войны.Bh4iNoZxyB4

Существует заблуждение, что Йога нидра является ни чем иным, как погружением в сон. Однако это не так. Данная техника приводит к отвлечению сознания от внешних впечатлений путем последовательного направления внимания на различные участки тела по определенной схеме.

Йога-нидра является одним из наиболее мощных методов не только для формирования глубокой релаксации за минимальное количество времени, но также для возрождения дегенерированных мозговых ядер и центров. Один час йога-нидры равен четырём часам обычного сна. (далее…)


Posted in ЙОГА-НИДРА, Практика йоги, Философия йоги and tagged , , , , , , , , , , by

ЧЕМУ УЧИТ ЙОГА

Первое, чему учит хатха-йога — искусству быть здоровым. 

(далее…)


Posted in Практика йоги, статьи, Философия йоги and tagged , , , , by

Мудрость воплощенная в слове

L78xE2FMQpMМожно ли сознавать Реальность, если Реальность не существует? Поскольку эта Реальность-Сознавание сама свободна от мыслей, существует как источник всех мыслей, её именуют Сердцем. Как познать её? Пребывать как она (без мысли) в Сердце — значит познать Её.» (Рамана Махарши)

(далее…)


Posted in статьи, Философия йоги and tagged , , , , by

СУТЬ И ОСНОВА ХАТХА-ЙОГИ

Название Хатха-йога покоится на истине, на которой она основана. Согласно восточным учениям, наше тело оживляется положительными и отрицательными токами, полное равновесие которых дает полное ощущение здоровья.

(далее…)


Posted in Практика йоги, статьи, Философия йоги and tagged , by